صدق اللي قال الاي يستحي مايعيش

المعذرة لأن اللي يسمع هذه المقولة يحسبها شتيمة وغلط عليه..أو إن الذين استحوا ماتوا جميعاً وكأن الذين بقوا على قيد الحياة قد نزع منهم الحياء وأصبحوا سيئي الخلق ولم يعد بهم صفة من صفات الأدب والإحسان شيئاً.
والحقيقة أن قصة هذا المثل لاتنطبق على استخدام المثل في بعض المواقف التي تستشهد به عليها فقصة هذا المثل غريبة ومحزنة في نفس الوقت.
فتصور أن يطلب منك أن تخرج أمام الناس مجرداً من الملابس أو أن تموت فأي الأمرين ستختار؟؟؟

قصة مثلنا هذا وضعت أبطال القصة بين هذين الخيارين. تقول القصة:
كان هناك ((أجلكم الله)) حماماً من الحمامات الكبيرة مثل تلك التي موجودة في الشام والمشهورة بحمامات السوق
والتي يقصدها الناس للإستحمام ثم يغادروا وهم
في أعلى درجات النظافة ولكن في يوم من الأيام حصل مالم يكون في الحسبان حيث أشتعل حريق في الحمام
بينما كانوا يستحمون بالداخل فصرخ أحد العاملين قائلاً حريق إنجوا بحياتكم فخرج الناس من أماكن الإستحمام ليس عليهم الا ((مناشف تستر العورة)) فزعين يبحثون عن ملابسهم فوجدوا أن ا لعاملين في خدمتهم قد فروا ومعهم الملابس كي لا تحترق .فخرج بعضهم وبقي البعض بداخل الحمام وقد فضلوا الموت على أن يراهم الناس على هذه الحال من الحياء فكان نتيجة عملهم هذا أنهم مـــــاتــــــوا إخنتاقاً من الدخان أو حرقاً بالنار.
وبعد أن أخمدوا الحريق وجدوهم أمواتاً داخل الحمام ليشاهدوا ماحصل فجاء رجل قد رأى التجمع والتجمهر على الحمام ولم يعلم بما حصل فأقترب من أحد الواقفين في التجمهر وسأله سؤالاً ماذا حصل؟؟؟
فرد عليه قائلاً لقد شب حريق في الحمام ولكن أخمدوه.فسأله سؤالأً أخر وهل مات أحد؟؟؟؟

فرد عليه الرجل قال نعم لقد كان هناك أناس داخل الحمام يستحمون فخرج بعضهم وبعضهم لم يخرج من الحياء ((فاللي استحوا ماتوا))
أي أن الذين منعهم الحياء والخجل من الخروج ماتوا داخل الحمام ..فأصبح الناس يتداولونها حتى أصبحت مثلاً يذكر ونستخدمه في المواقف التي تواجهنا ..
أرجوا أن ينال هذا الموضوع ع رضاكم

والله صدق اللي يستحي مايعيش Embarassed

مشكوووور اخوي ابو جراح على الموضوع ويعطيك العافيه

مشكور اخوي ابو جراح على الموضوع الرائع

هههههههههههههههههه انا استحي يعني مافيه امل اعيش والله مشكور ابو جراح واعطنا من تميزاتك الفريدة Embarassed

خلوا الخرافات على جنب

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((الحياء شعبة من الإيمان )) كمان قلي كلام الرسول غلط
مو كل شي ينقال في الأمثلة ينطبق على كل الأحوال
يعني أقصد يموتون أحسنلهم ولا يعصون الله
هم ما رضوا يطلعوا بعوراتهم وما توا طا عة لله
أقصد من كلامي هذا أن
الأمثلة يجب إنها ما تتصدق في كل شي
وحط قاعدة في بالك
قبل ما تسوي أي شي
إسئل نفسك هذا السؤال
هل هذا يرضي الله
إذا كان الجواب
نعم سويه
وإذا كان الجواب
لا إتركه
يعني لا تعتبروا بالأمثال دايم
ولا تزعل أخوي أبو جراح هذه وجة نظري للموضوع
وما أقصد فيها أن كلامك غلط
تقبل مروري

صدق الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم بس والله حنا ماناظرنا للشريعة بعد ماقرينا القصة ناظرنا الى واقعنا المعاصر

وابو جراح خيرها في غيرها

تحيات محبكم ابو صالح abo.salih

مشكور أخوي في الله أبو جراح
[b][i]ولكن حبيت أرد على اخي في الله كوكو
إنت كذا تجرح مشاعر الرجال أبو جراح وما زال صغيرا
كلا مك هذا لا أظن أنه صائب
صح عليك مو كل مثل ينطبق ولكن مالمقصود في قوول رسولنا الحياء شعبة من الايمان مالمقصوود بالحياء هنا؟؟ جاوب نفسك جزاك الله خير وقارن لا حياء في الدين
أخي كوكو اذا كنت تختار لنفسك الموووت فهل تصرفك يعتبر انتحارا ام لا اعلم ان ستر العورة واجب ولكن ايضا اعلم ان الضروريات تبيح المحرمات
فانزل واكشف عورتك قد تكووون معصية ولكن المعصية قد تستغفر ويغفر الله لك لكن تنتحر هذا امر شنيع لانك قتلت نفس ليس ملك لك وإنما هي ملك لله عز وجل
جزاكم الله خير الجزاء شكرا جزيلا واسف على مداخلتي

تحياتي/
الوافــــــــــي

اخوووووووووي كوكو كلامك غير صحيح يعني كلامك يقووول انهم المفروض يموتون خطأ وهذا كبر خطأ
لا تنسى ان الله قال(ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكه) ومعليش اخوي كوكو
بس حبيت اعلمك واعتبر هذا رأيي فقط

أخي في الله أبو يا سر
لا داعي للفلسفة في الدين
وهل ينطبق ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
بموضوعنا
فكرررررررر اخي في الله

اهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مساكين مسوين فاهمين والكل جاته زبد روحوا تعلموا اول وبعدين تكلمووووووووووو اقصد من كان يتفلسفهههههههه

مع تحيات ابو صالح ووووخيرها في غيرها ياكوكو

اخي الصديق الوافي نعم تنطبق الايه الكريمه على موضوعنا وياريت انك تشتري كتاب تفسير
وتقرا تفسير هذه الايه
ولا داعي للفلسه في الدين واعلم ان كل ايه تقراها
لا تتحدث عن شي واحد معين بل تنطبق على عده مواضع
فمثلا هذه الايه تقصد على المدخنين
والمدمنين والمنتحرين فأرجوا منك الا تعبث كثيرا بالكيبورد حقكم

السلام عليكم واسف على التأخي كوكو كلامك خط وكلام الوافي ابو ياسر صح عشان لايه الي قالها ابو ياسر $وشكرا مع تحيات ابو جراح$

مشكوووووووووووور ابو جراح على التعزيز وعشان تشوف الوافي ان كلام منطقي وعلى عين الصواب
ز

صدق لسانك أبو ياسر تقبلوا تحياتي

والله موضوعك سوى ضجه وانا صراحه استغربت يوم شفت انه اخذ الموضوع المتميز في المنتدى
ولاتحرمنا من هذي المواضيع المثيره
ومشكور اخوب ابوجراح

اخوك/عاشق مدريد الاسباني

بس صراحه يستاهل يكون افضل موضوع

موضوووووووووووووووووووووووووووووووووع فـــــــــــــــــــــــــــــلّــــــــــــــــــــــــــــــه sunny

الآية صحيحة أخوي أبو ياسر

وكلامك يالوافي مردودعليك لأنه غلط

وأنا موقصدي أجرحك يا أبو جراح

معليش إذا فهمتوني غلط

هذا مجرد رأي ولازم نحترم الأراء

أنا نظرت للقصة من ناحية الشريعة الإسلامية

لاكن إذا تبغون ننظر للقصة من ناحية المنطق العقلي

أكيد ما في أحد يفكر بالعورة ذاك الوقت

الكل بيفقع يعني ما بيهتموا للموضوع

وحتى لو فقعوا بعوراتهم فعلهم صحيح

زي ما قال أخوي أبو ياسر

الضرورات تبيح المحرمات

في كلى الحالتين فعلهم صحيح

مجرد أن الذي فضل الموت نظر للقصة من الناحية الشرعية

والذي فضل الخروج بعورته نظر للقصة من ناحية المنطق العقلي

وهذا شي معروف عند علماء النفس

إذا في أحد دارس علم نفس يعني علطول بيفهمني

عندهم أي شي يكون له نظر من ناحيتين

وكلى النظرين صحيحين

معلش أخوي أبو جراح أنا ماأدري

أنكم كلكم نظرتوا لها من ناحية المنطق العقلي

وسامحووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووني

يعطيك العافية اخوي ابو جراح

السلام عليكم عيال شكله الموضوع منجد سوى ضجه وشكور على التاخير

اهنيك عاشق المدريد اما اخوب ابو جراح حلوه منك هههههه وتقبل مزحي مع

تحياتي وخالص شكري

محبكم ابو صالح